1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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, \: b- v" f& l3 V% J% x[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
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8 G+ e; V7 |" d9 Q2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。7 c, H% E% r4 l) o
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3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
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+ A3 W$ I, A8 B& J0 Y& H# Q% c4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
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5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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8 w: q4 o8 A5 S, v5 [[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
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0 o A6 M3 n& R( i6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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( q' F6 L8 I6 D; w+ e2 z7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
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1 z. y3 p) j9 s5 |[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。! w9 H$ O" P3 H9 g& x, F- K
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) C9 G, _4 l# _2 q R. c% ~1 U6 m8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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4 _: Y1 x. _% Z% L5 H[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）8 R _! r* f( g6 z8 }
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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% i9 L3 q. _" E( Y/ r, A m2 J[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》: J& V6 C2 E! U
! z8 k6 \; o* R( U[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）+ V1 W2 j5 G2 K
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11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》; s' d% ^# }+ |6 r
$ w4 q6 ~+ b6 ?+ @9 z& l; r[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。& J- P. S+ m9 F6 S2 n' s) T
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& w, L; V0 _2 ^( A12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
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# k" v* F1 |, |) A[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
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13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》
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[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》4 b, J: T$ s8 X+ t3 z4 z
# f) E. R E { l6 O. l1 y[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
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15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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9 R. O" O3 l/ E5 l0 d. |[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
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3 z. r: {& _( P2 D) o16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
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[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
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: k0 M, k: `0 `17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
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( G' {! {7 D8 Y- H3 o4 X M2 K5 S[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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$ d* E$ l; n3 J ]$ |18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
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4 @1 `" k, G$ c! x) U[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
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19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》. q6 A1 x6 x% ^3 I2 @
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[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。! f, A3 \4 J& u6 h8 H4 d. P1 {- ?
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20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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# i( V, o1 B) M) R. T- V l: [& `: I[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。. Y5 w( M# ~; F% Y% C9 `# X
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: l t# H4 P u$ v5 {. c9 L21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》8 w/ Y) ]# {, B- }
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。' b; }$ Z$ y) ]
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; n7 r. _2 L$ r2 b) I. _& ^22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》0 s1 \& U$ b1 Y; A2 y' Q
6 o6 E! ~# D* B6 K[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。# m; p+ X6 I% ]9 ]9 x8 b
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23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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( z( B' s! k; U5 @[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
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& f* u* X% \9 \) e4 n24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》0 ^1 l# E8 m0 h* S3 z8 w
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。$ L) u. Y- ~8 Y0 h3 v; y1 _
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0 J9 K, `/ ?' ?& a4 R: K4 g( }25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
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0 n e2 B+ m+ ?: r4 j[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。! o! j/ x7 _8 a' D: I
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26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。2 G, d9 v0 F/ Y6 W3 t9 c/ u1 g0 W
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》+ H1 h' U1 y! b7 E3 C
" M5 c0 t' @2 v# l2 y" ^[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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5 r3 E2 A" D* C3 n/ w$ n& P28、从善如流。《左传·成公八年》
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[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。9 B; P: n% B% [
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. ?9 O$ n* h# t3 L29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》# X4 v* b t5 f% G2 l& u
1 W9 E5 [$ J ]1 Q[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。, c5 L1 H8 }( D# y$ o' `0 R# F
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3 v w) Z# g- u p30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
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[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧
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