六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
  O& K$ M8 v1 I　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
$ _- K# l$ O& }5 a( J　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
7 [) z: H, {/ _! ]2 v　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
& r' ?# \% @5 r7 R　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
7 a: \# f& }# B; q& F# W　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
2 C3 E% ]9 j3 C! W. q+ a4 Y　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
# @1 d' G: G) p6 i8 m# J　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
1 ~% z" K' L2 {( ^1 Y( ?, j　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
* ^8 o7 t$ [* C$ w  C. x5 w9 w' R　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
, P/ }1 ]6 _" E3 Z& G　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
, L4 B  ]$ r6 q7 S6 L, z1 u; i　　予，执子之手，共赴一世情长；
) y; n8 `  \1 U, \) z1 h　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
) ^9 E! c2 f. t! x) z　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
$ Z" u9 ~8 Z5 h. r( e1 ?　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
  m& @  L' I" c　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
0 L  A4 o3 D9 H) M　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
4 X$ q6 z; z% q7 N1 z　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
% S0 o* R4 D& o0 Q3 W: h7 u　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
2 r" `7 n% I  ^; t; ^　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
6 I* S0 o- @! r6 ?) A    第一最好不相见，如此便可不相恋。
  R) n+ G# C+ L5 u- ]5 o, j    第二最好不相知，如此便可不相思。
! T5 h# j/ M. _* l    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
0 j2 y% r$ T6 R( t9 B    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
+ R: }$ A8 w5 K% L! r; D    第八最好不相许，如此便可不相续。
$ q, M2 O* W" U- z; r    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
! n& k' q3 i) `$ i8 b* t  _    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
  H' M- H0 E, o. K　　你见，或者不见我
: F( J1 m0 K$ f6 G　　我就在那里
8 G/ j* Y( F( @; ^$ }　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
# i: z" P/ `; H3 P3 X. g) s　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
, A6 F) ^' N0 v& B7 A9 D　　爱就在那里
　　不增不减
0 n" s0 K- A* K2 e5 `' h; C　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
+ x- q7 K" V) Q# j# @* s5 @5 M　　不舍不弃
　　来我的怀里
. c2 I' h2 B7 V" Q; _9 v4 U2 ]　　或者
6 K7 R# R5 \/ R　　让我住进你的心里
* O8 J5 L+ b. G+ T/ c- h, i% f1 u9 F　　默然 相爱
% g! Q, B# d4 j) H+ B% k　　寂静 欢喜
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更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
3 Z4 v* n. N& N% q2 M    住进布达拉宫，
# v0 g7 o7 ^1 I, C. y: T1 W    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
" l$ }) k# G% ~' k4 H8 `8 l9 b    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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; \) m8 H* [2 u1 g6 o7 A. a8 L    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
% _+ W6 q. J& P8 M) l- g    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
8 v# ^" O1 a; r6 I' Y$ c7 ?" _　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
* w5 s+ p3 B% [5 }2 r' b" K) c　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
3 }! Z  p4 |" I# y; h　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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