第三大类:创新式议论文(思维睿智美)
9 J8 |6 ?' C, c 特点:活化以上几种结构方式和写作方法,创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有: ⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;
4 L* |- o" K4 P. T& t$ B ⑵比喻派生式:标题以一个大的比喻托起全文,全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》,<<铸造人格之剑》两文;& Q" b" B- E0 f/ m4 F
⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。
0 z( x; k2 f1 A9 M. }0 v! J; s/ o4 J6 n$ |) k% s$ p3 o( t; `! H
铸造人格之剑(话题: 铸造人格)9 }$ A: h+ G) r+ E
当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。
* ?+ j' t U* b" F 孟子曰: “吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!
1 H+ B3 d& ?6 _; j ?+ I8 [ 第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。7 t R- U+ D# D8 T4 F& r. T
王国维在人间词话中说 : “东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论, 我们感受到他的达观向上。# e$ c' B/ P J+ B& |& F% H
一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。
' p+ J0 ], k! O3 M 第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。
. _$ Q5 {% z( K9 ^$ j 我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。! \3 |* Q- u/ U" ^ j/ M! l
不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.$ k1 Z/ w6 H- H! i
于是,你的人格之剑,铸成了。
8 N1 m$ c# L/ { 第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。
, ?8 \! W) I$ a" N4 S p6 S5 z 是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节, “一片丹心照汗青”?- G2 m* Z) z1 d" q
又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……6 Q, Q* j+ S; H3 l0 B2 K* U' P( c
王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。7 I4 j9 J1 R/ d* r5 K( s0 v
烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。
& c% P+ q9 r6 M9 ?4 ^ F" p 旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑! |