文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。( ^5 r) j5 k" |5 ^, G6 |6 N
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爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 + P: }# h- v& I8 @6 i3 ]
3 O3 P5 N$ S4 [; f. @意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
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# }$ o" p, h# R$ h- J不师者,废学之渐也。 `$ U4 J2 J; A) F3 L+ y6 c
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
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% [7 s2 w2 p- A1 z) ?) \国将兴,必贵师而重傅。
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意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
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. @7 d$ } F% `" J- A古之学者必有师。
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意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
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0 N) r% A% ~/ D' C, g8 D疾学在于尊师。
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8 W" g) h) ^0 M0 l- n意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 ^6 Z' K d( v5 }) ^$ F" ^
( S! o: k3 _* @8 t8 l8 A君子隆师而亲友。 $ m# y3 y* ]- v5 t, b. r; {
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意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 2 I/ F( T# C6 q( y7 R8 k+ ^
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君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
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7 i; v$ L2 _* o+ E8 W- G& z意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
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( O5 {+ g7 l. _, L- N1 a; V& ~$ A敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 + K0 v! a* O- u2 K9 r& Z# f
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意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
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人不可以不就师矣。 0 w) b* m5 q1 Z/ f
$ n3 K% G `! b/ v2 H5 z) e# C意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
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: O7 A& ?8 r% M人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
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" T* @: r' J( o. p人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
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意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
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若要好,问三老。 . }0 i& r* |. c5 N/ Q. _4 d* O
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意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
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. }/ P* w2 J S5 I师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 $ J* l7 I8 {( b G
0 y3 S6 o+ ]. }- L" N6 B意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
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/ `3 V W1 P+ P( _, _师友贵隆亲,古学当自反。
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$ y. A1 D" b- r8 \$ E& F意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
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师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 # T; _- W. X$ Y- g b% T* I
# d# i; a U6 F! j! `$ c; P' U* |意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。
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9 L2 I4 s5 w- U' U1 W师者,人之模范也。 , y5 O9 z8 Y/ J
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意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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师哉!师哉!桐子之命也。 0 g |% h% U, ^/ X5 D
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意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 8 J, h9 Z4 r' p% e- L' r; U4 u3 L+ k
) m: ~3 q/ d) v% a$ j( V; @3 ^师道立则善人多。 7 ]# S' ?# _* H) w: @& v0 g3 @
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意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 , J8 ^ m. E& k
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三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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8 L3 ^' q: |8 C7 U* Y意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
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7 O% P) u; C# G$ p, n1 ^善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
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. L9 L8 r; _" Q! K& @0 K3 z意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 ! r- z l1 \4 K2 x/ Z/ b0 r4 g
- S/ v' z7 O2 ~中华传统美德名言
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( `( j+ D4 I, D2 f& ^爱 国 3 }5 R, ~8 ? g$ D3 z8 O: ~
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1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 4 i% y6 H* i8 _8 M3 P, G
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
0 u4 H+ K5 Z% o0 r8 L3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 8 [/ x) h; `. n# n
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 . P0 `/ A) o) h/ m2 m- }
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
' Z- F, t R9 r3 ?6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 ! n& [4 F1 s }! \5 m. P
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 ! G) n# U, p/ b0 A; Z5 \" A9 k
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 ! P6 E1 `: [9 x! y9 x) \
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
6 O* F; g7 X6 I7 B6 b1 T3 d$ D10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
4 C: M' {9 N! J2 b3 A11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
7 E6 g: y, u" L6 f12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
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/ ]; \- E! z' |0 `明 志
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5 H8 h/ h4 W# X& j9 i) ?13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 * Z: U! B/ t+ T+ O z3 L# ]
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
6 {# |3 O, [, n* z0 j9 M15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
9 `2 _, H$ y. n# X4 ]$ n16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
2 H3 u7 A7 O7 `/ d2 ]17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
j9 h: y8 _8 Y8 a18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 5 Q) V3 ?! f3 l& a q0 [; J' J
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 - ~# [+ ~' \; l3 P0 W
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 ! F1 G9 k' l/ K9 `+ `3 H+ F ?
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
- q4 e2 n9 _- _: M22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 0 Z" T/ Z# T9 z# r* o, K
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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持 节 0 N3 b/ v4 n; H+ E8 \( y& Q: e: N) q
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; b _, V/ p; ?. q$ `) s24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
/ j5 h/ T# c9 F8 T" P8 h25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
$ E- p) Z+ s$ Y26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 m- l K4 b6 w
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 2 |& X: L7 M' g, W2 E2 k
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 6 L7 \. W% C) y8 ^, A, V v
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 0 [$ E$ k+ d! c1 C! k' E4 k+ ]
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
6 f4 `0 i: r% s2 D- ~9 N31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 % }" q q( ]. v" Q) L$ t
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 Q$ e0 E- w) A) J6 ]
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 3 p. l% K# |' t7 A8 B
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 8 L4 Y; V% f# |
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
6 Y P0 k% C% w0 `36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
% y' K8 d! G) w6 b- ~8 ]$ m0 \37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 : s5 e, i$ y: |3 M; [( ~
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
, F6 T# w4 K5 O% q千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
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- H$ ~: H6 G. ?" Y$ P1 Q39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 / c- _3 a$ u5 v3 j
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
) s& o& l7 k0 J3 U$ |41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
p0 ` g4 p \) k! }2 | n3 H42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
/ N$ w* k# y8 R9 G( C。 ——《孟子·告子下》
) n6 [0 J/ q- `9 k! ~43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 ! [0 s5 X! h X& o; _3 Q
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
`0 F+ } t" C! J( N2 t/ ~45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 , {8 ], X$ r7 `1 V4 g- D
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
9 {% i; ^7 T" b( T9 z47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 - z' \% r- q; `, e5 \
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 # V, c6 K2 Y( L- p; u8 d; F1 X
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 ( Z0 y0 O( [; \& ^! Q9 k$ U
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
0 S: q5 d9 _& \51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 1 K, H* v* _+ A# d, m9 o: J
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: f; L/ ]( Z. a3 C# n9 J# G( U" z7 \0 @诚 信
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52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
$ W- T3 s/ S+ w: D53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
% j! `8 Y9 E; @& D3 A54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
. ~% Q0 F+ \& S* X1 H55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
" U; Y3 X: r) @4 b9 K0 ~56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
6 {6 X5 L0 e, c57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 " _. r; L5 _! Z% r! @# v
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
/ e. w/ S; [+ ]# J59.民无信不立。——《论语·颜渊》 $ x$ D5 n9 x0 @. s: ?
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断 9 o; B$ \1 l, H
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 3 x5 Z5 R% J# s1 ]
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2 G3 V7 A* n4 X3 L q知 耻 2 o9 [! P" e/ z- t, h
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62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 # r$ X- l* y( b4 O# T/ i6 _
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
* D& a% Y( ?) ?( Z u. m64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
; K. U: [' N% R9 G/ J9 n% ]' s65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
! u. n( _/ W% E- ^) k66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
0 @' k) B+ d: U, X* j67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
" k) z% f: ~- S0 w0 g7 g) K68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
2 e C; H6 t4 A. W! b) A69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 + C5 \5 q! R. _+ ~
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 $ H& ^3 F, J( W6 G# e% J
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71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
2 ?$ V5 z& H) `) }- P+ ^72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 + H6 _+ w h0 N. n6 I1 s0 C
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 + i2 d4 z$ G( @# A$ d& [
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 7 e' h$ b8 ]( E' g2 M) G6 f
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
* X$ P4 W/ u, E" I- k76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
+ q5 k/ L1 f! D: H( o77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
y9 X! K$ ~( c3 K' ]% L78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
! ] J+ a2 x0 k+ U- p4 O; X79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 8 V2 W3 H3 u2 `% b% l: Y, _
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
$ r; C2 {& b9 v! [ U81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
: M+ c+ _3 o! g2 ^! ], H82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
( a1 b v7 F9 `/ ?) u83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
6 H( e9 I" F B2 B+ ]' F7 B84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
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厚 仁 , B; c: Y1 ^1 c8 n3 b- J
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# ] T- O( W6 @' i85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
; T0 J: u s3 t/ b" h+ J86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》 " B G& n5 P) V0 ]
87.仁者寿。——《论语·雍也》
7 W$ D# Z/ A* H2 [- S88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 . }) D4 {3 \* o1 _2 a# i
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
. f- t& q" G+ D3 I0 a0 k$ W90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 3 C4 J0 o" T4 S, a8 L+ S% P) d# x5 o& Z
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 . E) r% E2 W5 U! f! V c! J# t& y
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
) X# h0 N% X) w8 P8 c% Y93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 $ O, P+ s# f& ]
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
- {4 G0 G, X2 w& j2 Q95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 . |6 Q8 {4 i, K: m( ^. `* Y1 [
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
$ e8 a/ R( G0 j& G- d% Y97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
5 L i- i0 j. Q" C5 v! Z8 I) K- |98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 5 }+ g7 _1 x4 b; `) p6 |
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99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 . O( L: {( K' o
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
( |& [1 c" O( [$ K101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
5 r4 h; S( K6 o9 t! d102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
- U: e) O+ L- J% d8 Z5 x103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 7 u: C3 _1 ]6 G) r: m( y1 y/ @
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
1 T+ H9 h: J) w0 G! P; U$ y105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 4 u# U! D1 p" @6 h# \4 M# U
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 6 y3 x# I; N1 j4 H
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
0 z1 I k- ^5 o% U. V5 ?! L108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 3 M+ q$ n( f; L& s5 h; h3 `
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
' ]: \/ B. M. h/ V110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
* m- E5 Z( I* R111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 1 |' f6 W. l* t
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9 x" }' q. ~3 m112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
* s: K& ~% u' v, n5 k113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 1 d# t \! O0 B/ i1 A, I
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 / ~/ e# D0 L& H: E: J5 X' ?
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 , G) o- I2 u2 z! _2 u
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 ! A5 V# o. n" n2 v& n
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 - R# ^& X2 b2 r( f! U( ~
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 " ] |0 K3 x9 y* ]8 J
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
6 e" v( N& y3 }) V6 @: v120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 2 a+ r+ t9 \ K& t- f! R. D
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
, \9 q: V1 P) A h, y; [122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
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' }0 f; _! x" H$ Q+ o4 I0 X+ W9 A123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 : Z! `( z6 Y7 D( k! X. _
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 # L1 \0 H4 l* h4 v& [4 ^
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 : U1 [5 k$ n& B( G+ ]1 D3 Z4 O# }' v
125.见利思义。——《论语·宪问》
7 \- Z7 @; v' [126.见得思义。——《论语·季氏》 + q& r9 y$ n( u) K" y5 _
127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 # ^% y) T- O: i; Q5 y: D8 e
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
* E5 F) V7 u( ?* h7 B) d7 Q6 y129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 2 @& Z/ e' c C- l, @
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
! ^4 v, x( q1 l8 c131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
; d/ L, O- c2 L" \- u/ e- d( c$ S- `132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 $ d/ w9 D; R$ R( ?% @, r# N0 c
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 1 S8 @/ c, p+ q; Y# t: F
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 ' @; @$ U) {# g
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135.视死如归。——《管子·小匡》 7 O6 L( {) t- y0 M D. h
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 / j# H% B' ~0 Y6 z i9 p1 a
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
2 a' ]: O/ R$ R" _138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
1 i: [9 w; O" x139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
4 y2 d- }- c3 f5 q {& [# }$ r4 {140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
# S9 ^8 W2 x( R+ ]141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》 0 C: t8 r$ @3 D: c2 V
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
% p) H3 v6 E+ \0 m4 G, s143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
- R: K+ K+ p! f! C0 W8 j144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
+ z6 F) `$ Y' q' F& B146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
- G' H6 o) l. I- ~# }& p147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
, A% V* L3 \" |- T& Z148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
( ]# W! k2 s8 \' Q! N4 k( p149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
/ K1 M) S [# G4 G k$ [150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
8 c4 X8 ~' Z1 X8 T151.博学而笃志,切问而近思。
+ V2 u2 g' h! g; s X3 `" G——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 $ b. _5 ?( V a+ i5 x) ?
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
% T7 A7 R* f4 u- v3 I153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
: t, c, U$ k+ Q' t4 b3 F4 a154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
! j1 M4 i% ~& R) z8 T( W6 v155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 " S) W' v0 W3 k
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
9 X1 g6 }/ `# Q, |157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
: ?$ l0 \3 ]# z% @+ [) X# @7 {158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 ; A" G' A$ }- Q1 N. K L" _
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
/ a# g5 Q. z: Z3 v% ?( M4 ~160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
; T% N4 S# x% O8 g161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
( z1 n) _, C W; C5 X- T9 e162.圣人无常师。——韩愈《师说》
7 e, N/ y7 k- n3 z4 t4 n163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
# D1 `+ b1 d2 E6 t1 w9 ^164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 ( x' A0 C! P0 O
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 $ l! L7 v3 |: q' H# `/ Y* [
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
- i9 b# T; q( t, [) K! Y; t9 n167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 & y q( f, ` v9 o% s" [ K1 O
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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+ j: Y( ]; p: U' U( i. X- J169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 4 F2 c% h7 f: ]0 A* o
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 9 ~' i4 V' o0 X) M5 v+ k w7 p- H8 y
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
/ [) | O. V5 Q+ f172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 9 a- _& B% {5 G& j8 }$ r F
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
/ ]/ m8 @- b, F6 E, Z% k- w174.三思而后行。——《论语·公冶长》
$ a/ w9 Z/ g- @9 E& p175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) 6 u1 }: k5 w: h7 }2 @: D
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
5 A+ q7 E z( q8 w1 Z: V# Y# ?2 J177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 5 H ^) d. s% M3 V, M
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
7 N. ]7 S" D/ ^ ^& a1 }179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 }: N! P) I$ L& t
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
5 g" {! G; r$ R& D- E7 H# K' ]6 r2 n181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, ! B8 H+ W6 f& s) y/ m9 O* o
否则就会失败。
8 X7 g# F/ l1 l9 Y" S C, x: K# t182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 - E. s; x1 P0 U
形成的时候就预防它。
9 p+ E% }4 N) L' c3 E+ b, @' i9 ]; I83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 $ C0 B& q$ g1 T9 @4 f7 U' v: m, u
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
# W4 \! }3 e2 r! w0 {185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
1 F9 D. \3 ?9 B( E$ |' j9 s) O186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
. l# K- E+ a" a4 E8 e+ n: b,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 * E) a* L5 W) [
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 1 D- L; F2 C9 {# m
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》 8 P# y9 x- Z/ ^* v- ~) L$ x; w6 G
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
' f: u; L# X3 I5 c; S) Z, w: F190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 8 V7 N; s( k2 B7 v$ \
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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. P: w7 R1 _5 s) z3 ^. v192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
2 J4 Y% j; H, B日月一起运转,永不停止。 " P) W! `$ V, P
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
) x* a4 g5 F. X! ] R2 C194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
9 C0 [! ?- {1 B' S195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
( Y& R; i2 d6 d% y4 ]) Q- _旧更新,不间断地更新又更新。
2 L3 S, }# W. ? d( z. r' ^196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
* G! `3 ?" b* K6 i5 l197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
9 u! }: i6 F& @/ L, f1 ~5 C4 A198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
$ x# l5 ?6 n+ _$ o/ j199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 7 p+ a5 {' f/ k. L' x) d8 k% H' e
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 % a" H/ Z$ ^5 c' o! h8 d
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
1 W# ~; J- y6 Z5 x201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
4 b5 v0 q6 y4 ~% D) ?" G; E! J: P, i6 N202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 2 o0 M, L$ \8 w- K- o
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ) ^/ f& S! b% G7 z% O1 z6 R
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204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 5 R$ I c2 R" ^2 i; F; h) g+ O2 n
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
] h; G# y% z9 O" o7 k! E206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
* K+ O$ G; q- i207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
4 A# Y: T! t# J- I/ ]7 O208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
. C/ W! s0 C; x209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 2 @$ f. @+ K' Y# g8 ~: _( q/ ^5 |* u
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 ) ^+ Q- o6 L+ S; w+ _7 r) k9 g! E
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 ' @4 j; h9 A* o. \7 F, ], L- d) k! e
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
8 n8 {2 E- d7 C5 l/ u4 g1 ]+ w2 L213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 % l7 @7 t0 c% ?) E V0 W
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 . R, |" ~, I) T+ z4 B
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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奉 公
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, k6 x( |$ `. x0 h# q4 l4 H" ^& r$ y9 o216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 7 d: g$ B- r, x) |! S
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
, |8 f, `$ ?8 Z) m! Z# [218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 3 f- ~- M. q( k/ H1 V! w
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 ; i. @6 }9 \6 e! K+ I
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
0 Y2 G3 B. K# ^0 t3 |$ N1 |221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
. [3 L3 a' e! l! W) Z9 @也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 6 B5 Q! x, q+ C9 m% T6 Q, b- J
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
) W7 X* h8 h4 P223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 ! S2 e* T/ C: r! X, E
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 $ u# F+ S! d4 u6 H6 T
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 ' i/ o/ a# i9 h% ~3 f" t0 f
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 ) o3 e( T+ D8 O' o3 q
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 1 D9 c* a I! O1 o
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
: W: |' V1 d4 e y6 V227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
l$ s" ?; J5 k7 p- D228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
8 I8 K8 @. C0 M n, C229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 ! S1 C! P0 Q J& h/ w/ b5 w9 Y
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 ) K' z8 {- Z* F" f( ]4 w
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
+ o) e4 }/ `! ~1 \3 o2 A7 t- ~232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 ( k: q% U7 f" t. Z2 v
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 , `' o# J8 u" m/ j' O4 S
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》 ; L2 s+ q$ ^# E& @7 }9 d
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 , e+ _+ b. q' h7 ~
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
% K3 D. `& G U9 A$ L. `" o237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 ' J6 W& X# m* |0 f
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
0 q8 N D2 G9 l8 E/ y8 x240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 - M% y7 I2 Y- z/ i D
是根本。 ! {9 L0 L& e% K, U
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 . s# o3 X$ i# ?' @
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 $ U: H( W/ p/ C/ ^3 [- Q% x# U
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 & u. b5 ]) v6 n* v n5 x
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 % q) O+ E1 S7 W- x) {
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 $ |, h) z: Z% A$ c+ o8 l; v7 ~
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 # C" F1 X: Y- }
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
1 O8 `/ k8 N8 L& e( _1 Z' Y247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 ) y: ]0 `+ W; M6 v, j8 L" {
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 4 t2 Z% X) ^. \9 S7 h
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
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